Cristianesimo e filosofia
Ben presto dopo la sua comparsa il cristianesimo dovette affrontare una doppia sfida: dall'esterno, accusato dalla società e dalle culture pagane di essere pericolosa per la stabilità politica ed economica dell'impero, dall'altra, interna, a causa delle diverse interpretazioni dello stesso messaggio cristiano. Ad impegnarsi in queste sfide furono i padri apologisti.
Già nel II secolo dopo Cristo compaiono le prime scuole cristiane che, oltre alla dottrina Cristiana insegnano anche elementi di filosofia greca. I primi maestri cristiani vengono chiamati Didaskaloi. Una delle prime scuole sorge nel 190 ad Alessandria d'Egitto e viene chiamata Didaskaleion: alcuni storici la fanno risalire addirittura a San Marco Evangelista e si pensa che all'interno operassero Panteno, Clemente, Alessandrino e Origene.
Sull'attività tenute nella scuola di Alessandria non ci sono molti documenti, si pensa si tenessero conferenze sui temi religiosi e a carattere apologetico, venivano insegnate le sette arti liberali (grammatica, logica, teorica, aritmetica, Geometria, musica e astronomia) ciò stabiliva un contatto tradizione classica e cristianesimo.
Con il catecumenato si educava complessivamente al cristianesimo, l'educazione prevedeva due modelli formativi uno per gli incipienti, coloro che facevano ingresso nella comunità Cristiana e venivano preparati al battesimo; uno per il competenti con una formazione più approfondita.
In questo periodo compare la figura del sacerdote al quale viene affidato il compito educativo. Quando il battesimo viene anticipato ai primi mesi di vita il catecumenato non ha più ragione di esistere e al suo posto vengono messe scuole superiori di teologia.
Il battesimo hanno un ruolo fondamentale per i cristiani infatti è una testimonianza pubblica di Fede, come afferma Sant'Agostino e molti autori della patristica attraverso il battesimo si può conoscere davvero chi possiede la fede.
Però la Fede viene confermato dalla conoscenza Infatti il rapporto con la filosofia greca e intenso è caratterizzato sia da un confronto sia da un recupero di concetti e metodi. La patristica Infatti si impegna in un confronto con le correnti più mature della filosofia greco romana come il neoplatonismo e lo stoicismo.
Già nel II secolo dopo Cristo compaiono le prime scuole cristiane che, oltre alla dottrina Cristiana insegnano anche elementi di filosofia greca. I primi maestri cristiani vengono chiamati Didaskaloi. Una delle prime scuole sorge nel 190 ad Alessandria d'Egitto e viene chiamata Didaskaleion: alcuni storici la fanno risalire addirittura a San Marco Evangelista e si pensa che all'interno operassero Panteno, Clemente, Alessandrino e Origene.Sull'attività tenute nella scuola di Alessandria non ci sono molti documenti, si pensa si tenessero conferenze sui temi religiosi e a carattere apologetico, venivano insegnate le sette arti liberali (grammatica, logica, teorica, aritmetica, Geometria, musica e astronomia) ciò stabiliva un contatto tradizione classica e cristianesimo.
Con il catecumenato si educava complessivamente al cristianesimo, l'educazione prevedeva due modelli formativi uno per gli incipienti, coloro che facevano ingresso nella comunità Cristiana e venivano preparati al battesimo; uno per il competenti con una formazione più approfondita.In questo periodo compare la figura del sacerdote al quale viene affidato il compito educativo. Quando il battesimo viene anticipato ai primi mesi di vita il catecumenato non ha più ragione di esistere e al suo posto vengono messe scuole superiori di teologia.
Il battesimo hanno un ruolo fondamentale per i cristiani infatti è una testimonianza pubblica di Fede, come afferma Sant'Agostino e molti autori della patristica attraverso il battesimo si può conoscere davvero chi possiede la fede.
Però la Fede viene confermato dalla conoscenza Infatti il rapporto con la filosofia greca e intenso è caratterizzato sia da un confronto sia da un recupero di concetti e metodi. La patristica Infatti si impegna in un confronto con le correnti più mature della filosofia greco romana come il neoplatonismo e lo stoicismo.
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