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Visualizzazione dei post da febbraio, 2018

Atene e l'educazione del cittadino

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Atene impone un modello educativo coerente con le istruzioni democratiche che si sono sviluppate. In questa città prevale il principio di Dike, la giustizia . L'erete di Atene coincide dunque con la vita condotta secondo giustizia. È Solone , legislatore ateniese, che propone questo ideale, anzi egli alla parola Dike sostituisce EUNOMIA, la buona legge . L'arete è intesa come virtù civica, una forma di rispetto e dedizione verso lo Stato e la Legge, considerati beni superiori da conservare ad ogni costo. I cittadini ateniesi maschi adulti partecipavano alla vita politica. Nella società ateniese venivano coltivate, oltre all'educazione fisica e musicale, anche la letteratura e la scrittura, la scuola però è principalmente privata. Le figure educative ateniesi sono diverse Grammatistes →  insegnate grammatica e letteratura  Kitharistes →  maestro di musica  Paidotribes → istruttore di ginnastica  Il ciclo informativo ateniese si articola in diverse fa

Sparta e l'educazione del soldato

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Sparta e Atene (le due principali città-stato del tempo ) avevano due modelli politici diversi, e per questo due modelli pedagogici differenti. Sparta era una monarchia mentre Atene una democrazia. Sparta aveva un'organizzazione di carattere militare. La società era divisa in tre classi: spartiati →  uomini liberi, pieni diritti politici, possono dedicarsi all'attività militare e alla guerra ma non possono svolgere alcun'altra attività perieci →  uomini liberi, artigiani e commercianti, possono possedere proprietà, privi di diritti politici iloti→ schiavi senza alcun diritto, in genere contadini. Tutti i cittadini vivono per proteggere la propria città e l'educazione ha il compito di formare bravi soldati. Sparta infatti ha un concetto di aretè eroica. è lo Stato che cura la formazione dei giovani, i neonati che passano la  prima selezione vengono tenuti fino ai 7 anni con la famiglia dopo di che lo Stato inserisce i figli maschi in fratellanze, che vanno d

l'istruzione nel mondo classico

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A COSA SERVE LA CULTURA CLASSICA ? la scuola nelle civiltà più antiche come Roma e Atene, oltre agli aspetti amministrativi e materiali, si curavano anche dell'educazione che riguarda la persona nel suo insieme e non si limita alla trasmissione di nozioni. infatti ha valorizzato molte discipline come la filosofia e la letteratura che parlano dell'uomo e propongono esempi virtuosi da imitare LA GRECIA ARCAICA E I POEMI OMERICI  L'Iliade e l'Odissea sono due poemi che hanno dato una grande testimonianza di come era l'educazione nel mondo greco. Queste sono attribuite al cantore Omero, di cui non si sa molto, si pensa che abbia solo fatto un raccolta di diversi miti e leggende. In questi poemi compare il concetto di aretè cioè la virtù.

Religione ed educazione in India

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Il modello educativo è focalizzato sull'insegnamentl dell'obbedienza Delle leggi e della religione. Un altro aspetto molto importante della società indiana è la divisione della società in caste, che sono classi sociali rigide e chiuse. In India la religione è presente in ogni aspetto della vita. Nello stato coesistoni due religioni, l'induismo e il buddhismo. IL BUDDHISMO Dal sesto secolo a.C. si diffonde in India a opera di Siddharta Guatama detto il Buddha cioè il risvegliato. Il Buddha insegna un percorso di purificazione, nel quale il soggetto si libera dai bisogni naturali per poi approdare al nirvana. L'educazione buddhista è aperta a tutti indipendentemente dalla casta, dal sesso e dall'età. Rimane molto importante però il rapporto allievo-maestro e la finalità religiosa. Nei monasteri in cui si educa vengono accolti anche i laici non destinati al sacerdozio. INDUISMO È la religione più antica e risale all'invasione dell'india da p

L'educazione tra Mesopotamia ed Egitto

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Le prime scuole sorgono in Mesopotamia, tra il Tigri e l'Eufrate già attive nel terzo millennio a.C. Nella società baibilonese, inizialmente l'istruzione viene impartita dai templi, è una forma di iniziazione religiosa, a coloro che dovranno rivestire ruoli religiosi o politici. Si può pensare, quindi che esiste uno stretto legame fra il potete politico, religioso e religione e cultura. Nella fase successiva, la società aveva bisogno di più persone in grado di leggere e scrivere. La figura dello scriba  (colui che scrive sulle tavolette) compare in questo preciso momento e la loro formazione avviene in locali separati dal templio (case Delle tavolette ) ed è affidata a soggetti specializzati non appartenenti all'ambiente religioso. A questo punto l'educazione si divide in due percorsi: una superiore per i sacerdoti e una per gli scribi. ISTRUZIONE ED EDUCAZIONE NELL'ANTICO EGITTO  Secondo gli egizi il destino è scelto dagli dei e perciò non ci si può oppor